Thẩm Quyền Chức Tư Tế
Chức tư tế là thẩm quyền và quyền năng của Thượng Đế. Qua chức tư tế, Cha Thiên Thượng hoàn thành công việc của Ngài để “mang lại sự bất diệt và cuộc sống vĩnh cửu cho loài người (Môi Se 1:39).”1 Các quyền năng của thiên thượng được kết nối với các chìa khóa chức tư tế để hướng dẫn công việc cứu rỗi và tôn cao của Thượng Đế. Thượng Đế yêu thương con cái của Ngài tha thiết và vô điều kiện. Vì lý do này, Ngài đã gửi Con độc sinh của Ngài đến để cứu rỗi tất cả chúng ta, “hầu cho bất cứ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”2 Để giúp tất cả con cái của Thượng Đế nhận được lời hứa của Ngài, lúc gần cuối giáo vụ trần thế của Ngài, Đấng Ky Tô đã hứa các chìa khóa chức tư tế cho Phi E Rơ, biết rằng các sứ đồ của Ngài cần chức tư tế để hướng dẫn công việc sau khi Ngài thăng thiên. “Ta sẽ giao chìa khóa nước thiên đàng cho ngươi; hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ phải buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ được mở ở trên trời.”3
Kể từ thời điểm đó, thẩm quyền và chìa khóa chức tư tế đã được trao cho những người nam thông qua những người đại diện được ủy quyền của Thượng Đế. Sứ giả của Chúa, Giăng Báp Tít, người nắm giữ các chìa khóa này, đã phục hồi chức tư tế A Rôn cho Tiên Tri Joseph Smith và Oliver Cowdery vào ngày 15 tháng 5 năm 1829. Sau đó là sự phục hồi các chìa khóa của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc bởi Phi E Rơ, Gia Cơ và Giăng. Vào ngày 3 tháng 4 năm 1836, Môi Se đã trao các chìa khóa của vương quốc cho “sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên.” Ê Li A đã trao các chìa khóa của gian kỳ phúc âm của Áp Ra Ham, và Ê Li đã trao quyền năng gắn bó để quy tụ Y Sơ Ra Ên ở cả hai bên bức màn che. Tiên Tri Joseph Smith là một công cụ và một bình chứa được chọn để tiếp nhận các phước lành này và giúp đỡ để tiếp nối công việc của Thượng Đế cho gian kỳ này.
“Qua các giáo lễ... quyền năng của sự tin kính được biểu hiện.”
Giáo Lý và Giao Ước 84:20
Các Chìa Khóa Của Chức Tư Tế
“Các vị lãnh đạo được Chúa chọn nhận được các chìa khóa chức tư tế để cai quản và chỉ đạo công việc của Ngài. Các thành viên của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn và Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ nắm giữ tất cả các chìa khóa cần thiết để cai quản Giáo Hội. Chỉ có Chủ Tịch của Giáo Hội mới có quyền sử dụng tất cả các chìa khóa. Ông ủy quyền các chìa khóa này cho những người khác chủ tọa trong Giáo Hội như chủ tịch đền thờ, chủ tịch phái bộ truyền giáo, chủ tịch giáo khu, giám trợ, chủ tịch chi nhánh và chủ tịch nhóm túc số, bao gồm các thầy trợ tế và chủ tịch nhóm túc số thầy giảng”.4
Vào năm 2019, tôi đã có vinh dự được đến thăm Đền thờ Rome Italia và trải nghiệm một khoảnh khắc học tập đặc biệt. Khi tôi đến gần các bức tượng của mười hai vị sứ đồ được đặt tại trung tâm thăm viếng, tôi nhận thấy những chìa khóa trong tay sứ đồ Phi E Rơ. Tôi háo hức quan sát những người truyền giáo xung quanh mình đang giải thích về những chìa khóa mà vị sứ đồ trưởng đã nhận được từ Chúa Giê Su Ky Tô. Họ cũng giải thích về tầm quan trọng của các chìa khóa chức tư tế mà Chủ Tịch Nelson nắm giữ, cách Chúa hướng dẫn công việc của Ngài thông qua các vị tiên tri được chỉ định và các chìa khóa được chuyển giao để thực hiện công việc của Ngài.
Họ hỏi về chức vụ của tôi, yêu cầu tôi nắm lấy chìa khóa đó, và nhắc tôi về các chìa khóa chức tư tế của một Chủ tịch Giáo khu. Một bài học sâu sắc đã diễn ra với tôi; cách thẩm quyền và chìa khóa chức tư tế được trao cho những người nam để quản lý công việc của Ngài.
Quyền Năng Của Chức Tư Tế
Để thực hiện quyền năng của chức tư tế, một người phải sống trong sự vâng lời, có nghĩa là bước đi trên con đường giao ước như Chủ Tịch Nelson đã dạy. “Qua các giáo lễ... quyền năng của sự tin kính được biểu hiện.”5 Thẩm quyền chức tư tế được nhận qua lễ sắc phong. Chúng ta nhận được quyền năng của thiên thượng bằng cách tuân giữ các giao ước thiêng liêng và “do đó, tất cả những gì Cha ta có sẽ được ban cho kẻ đó.”6
“Không chỉ những người nam mới có được quyền năng của chức tư tế. Các chị em có quyền nhận được các phước lành thông qua các giáo lễ và giao ước thiêng liêng được lập trong đền thờ. Thông qua quyền năng của chức tư tế, một người có thể làm vinh hiển các sự kêu gọi và trải nghiệm những phép lạ trong cuộc sống của chính họ và những người mà họ phục vụ. Trước hết, nghĩa vụ của người nắm giữ chức tư tế là phục vụ trong bốn bức tường của ngôi nhà mình. “Cũng hãy có đầy lòng bác ái đối với mọi người và đối với toàn thể các tín đồ.”7 Các thành viên trong gia đình của chúng ta nên nhận ra và cảm nhận được các phước lành của chức tư tế. Thứ tự của chức tư tế được giảng dạy và giải thích rõ ràng: trước tiên là Cung cấp, Bảo vệ và sau đó Chủ tọa. Nếu có bất kỳ điều gì trái ngược ở nhà với thứ tự này hoặc trong sự quản lý được giao phó của chúng ta, “chúng ta muốn che giấu những tội lỗi của mình, hay làm thỏa mãn tính kiêu ngạo, lòng ham muốn vô bổ của chúng ta, hoặc muốn kiểm soát, hay thống trị, hoặc xúi giục tâm hồn con cái loài người, với bất cứ mức độ bất chính nào, này, thiên thượng sẽ tự rút lui, Thánh Linh của Chúa sẽ buồn phiền; và khi nào Đấng ấy rút lui, thì A Men cho chức tư tế hay thẩm quyền của người ấy.”8
Tôi làm chứng rằng Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô đã giao phó chức tư tế cho tất cả mọi người để giúp đỡ Ngài trong công việc cứu rỗi và tôn cao. Chúng ta có bổn phận phải sử dụng thẩm quyền và chìa khóa của chức tư tế với lòng nhân từ và sự khiêm nhường để chứng kiến quyền năng vô song và những phép lạ của Ngài trong cuộc sống của những người chúng ta phục vụ.
- Sách Hướng Dẫn Tổng Quát: Phục vụ trong Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô, 3.0, ChurchofJesusChrist.org
- (Giăng 3:16)
- (Ma Thi Ơ 16:19)
- “Các Chìa Khóa Của Chức Tư Tế.” New Era, Tháng Năm, 2012
- Giáo Lý và Giao Ước 84:20
- Giáo Lý và Giao Ước 84:38
- Giáo Lý và Giao Ước 121: 45
- Giáo Lý và Giao Ước 121: 37